Invece, quando ci rivolgiamo a culture terrestri che non mettono la Tecnica al centro, ma varie sfere spirituali dell’esistenza, ci sembrano arcaiche o persino folli.

L’uomo occidentale crede di comprendere il Cosmo e non vede che tutto ciò su cui posa lo sguardo non è altro che un concetto che esiste nella propria mente, che, a sua volta, comprende miseramente.

Credendo di esprimere qualcosa del “mondo là fuori”, si descrive invece il “mondo qua dentro”, confondendoli.

La scienza, cioè la forma di sapere dominante del mondo, può dire poco o nulla della coscienza umana. Per Newton era un dato inspiegabile… ma persino in epoca contemporanea poco o nulla di significativo ha potuto aggiungere, per la natura stessa della scienza, cioè il suo formarsi attraverso prove empiriche sperimentali. Il pensiero umano non può essere riprodotto in laboratorio.

A partire da questa semplice osservazione, Alan Moore conclude nei due video qua sotto, il suo visionario discorso sulla coscienza umana.

Ciao da Petar

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Petar

Un luogo ed un tempo ove il sano impulso sessuale di milioni di giovani uomini viene corrotto da vecchi al potere, probabilmente privi di ogni impulso sessuale, e fatto scaricare nell’assassinio di massa di milioni d’altri giovani uomini. Sana energia destinata a sano scopare, deviata invece verso l’inumano uccidere.

Moore decide di rimediare alla follia per cui una sfera essenziale della vita umana, su cui ognuno ha come minimo un’opinione – il sesso – non trovi espressione artistica riconosciuta se non la disprezzata pornografia. Egli trova, dice, un difficile equilibrio tra il sangue nel cervello del lettore – non troppo, per non perdere l’erezione – e quello nel pene – non troppo, per non perdere il senso estetico dell’opera.

* * *

Moore si domanda quando e’ che il pensiero magico (ove “magia” ha il preciso significato descritto nell’articolo precedente, ndr) ha imboccato la strada sbagliata, e la sua risposta e’ – con l’apparizione del monoteismo.

La magia nasce con il credere che ogni singola cosa – ogni albero, ogni roccia, ogni animale – contenga una qualche forma di essenza spirituale con la quale si possa comunicare, grazie ad un intermediario, lo sciamano.

Il mondo classico, innanzitutto quello greco, sviluppa la visione creando un intero pantheon di dei, e per ognuno una classe dedicata di sacerdoti che ancora resta solo un intermediario, che insegna “solo” ad adorare il tale o talaltro dio. La relazione tra l’individuo ed il dio – che rappresenta l’Io piu’ elevato dell’individuo stesso – e’ ancora diretta.

Dice Moore, con l’apparizione del monoteismo i sacerdoti cambiano il loro ruolo, privando il singolo del rapporto diretto con il dio… e’ una relazione che loro stessi svolgono, “muovendosi”, gli unici ad esserne investiti, tra il terreno ed il divino. Hanno padronanza di un libro che descrive persone, loro si’, che hanno avuto l’esperienza divina diretta, e tanto basti. L’unico a dialogare col divino e’ il sacerdote.

Secondo Moore, il monoteismo e’ fondamentalmente una semplificazione. Si suggerisce un unico dio ad irragiungibile altezza al di sopra dell’umanita’, e nulla in mezzo – la questione cosi’ posta e’ limitata e semplificata.

Moore interpreta il paganesimo come un linguaggio di simboli, ove ogni singolo dio e’ una lettera di una lingua piu’ elevata, capace di sfumature e sottigliezze profonde, che l’individuo e’ continuamente chiamato a scoprire. Nel monoteismo la lettera e’ unica, il suono e’ solo un “ooooh!” di fronte ad un unico dio che non si da’ nemmeno comprendere.

L’alchimia aveva due principi fondamentali: Solve e Coagula.

“Solve” era l’analisi, come noi moderni ancora la intendiamo: fare a pezzi le cose per comprenderle nei loro componenti piu’ elementari.

“Coagula” era il rimettere insieme i pezzi, perche’ potessero lavorare piu’ efficacemente.

La cultura contemporanea, parente del pensiero “calcolante” (si vedano al proposito gli articoli sul “pensiero calcolante” con i video di U. Galimberti, ndr), ha applicato Solve a quasi tutto, dalla scienza alle arti… secondo Moore e’ tempo di fare di piu’ Coagula, unire, cercare la sintesi.

Lo spiritualismo era il modo originario di interpretare il mondo, dominante ancora fino al Rinascimento e l’eta’ della ragione che ne e’ seguita. In questa interpretazione, ogni cosa, abitata da spiriti era sacra. Inclusi noi stessi.

L’eta’ della ragione cambia tutto. Intendiamoci, dice Moore, la ragione non e’ sbagliata, ed anzi e’ uno stadio essenziale e necessario dell’evoluzione della coscienza umana; essa pero’ ha portato ad un completo materialismo, nel senso che l’aspetto materiale della vita e’ visto come l’intera sfera dell’esistenza.

L‘uomo, cioe’, privato dell’anima, e’ “materiale” immerso in un universo di “materiale” senza vita. Cioe’ morto.

Da qui, intrecciando il discorso con una proposta di lavoro ricevuta negli anni ’80, un fumetto che raccontasse la storia della CIA nel dopoguerra inclusi gli aspetti oscuri, Alan Moore traccia una sua originale visione delle cosiddette “teorie della cospirazione”. Si’, dice… scavando nelle fogne della CIA si e’ reso conto che le cospirazioni esistono eccome, ma non e’ affatto questo il punto. Chi crede nelle cospirazioni, dice, lo fa innanzitutto per essere comunque rassicurato che qualcuno, dopo tutto, e’ alla guida del mondo. La verita’ e’ invece terrorizzante: nessuno e’ alla guida del mondo, il mondo e’ nel caos, alla deriva.

La sostanza invisibile che guida la nostra civilta’, invisibile eppure decisiva, e’ la conoscenza. In origine, Arte e Scienza nascono dalla stessa fonte, sono amiche… poi pero’ crescono e diventano nemiche assolute… anche se i nuovi confini della scienza aperti con la fisica quantistica stanno ridefinendo la questione in modo sorprendente…

La conoscenza nel mondo contemporaneo ha raggiunto un aspetto paradossale. Mentre in passato, dalla preistoria fino a meta’ del ventesimo secolo, l’aumento della conoscenza determinava un espansione sempre piu’ rapida della cultura e della civilta’… ora la velocita’ e’ talmente elevata che in periodi brevissimi si produce piu’ conoscenza di tutta quella prodotta in tutta la storia precedente dell’umanita’… troppa conoscenza, impossibile da assorbire, da comprendere, da dominare… la cultura che risulta da un simile incremento di conoscenza e’ semplicemente inimmaginabile… forse, secondo Moore, e’ il passaggio da una cultura in evoluzione “fluida” ad una che semplicemente diventa “vapore”.

In origine, tutto era magia, ed il linguaggio aveva un solo tempo, il presente. Era possibile parlare sia di eventi passati che futuri, ma con un solo tempo di linguaggio – presente. Il mondo contemporaneo, che divide tutto in pezzi per l’illusione di meglio comprendere, ha diviso anche il tempo in varie aree. Dal grande presente del mondo magico al tempo lineare contemporaneo ove il presente e’ l’infinitesimale attimo che proviene dal passato e procede verso il futuro.

Una visione talmente ovvia da sembrare indiscutibile… invece la scienza moderna sta riportando ad una visione del tempo – anzi, dello spazio-tempo – che si avvolge su se stesso, piu’ simile alla interpretazione dei primitivi.

(continua)

“Diario di Rorschach, 12 ottobre 1985. Carcassa di cane nel vicolo stamattina, trace di pneumatico sullo stomaco squarciato. Questa citta’ ha paura di me. Io ho visto la sua vera faccia. Le strade sono fogne estese e le fogne sono piene di sangue e quando le fogne alla fine traboccheranno, i parassiti affogheranno tutti. Il sudiciume accumulato per tutto il loro sesso e delitti schiumera’ su fino alle loro cintole e tutte le puttane ed i politici guarderanno in alto e grideranno “salvaci!” e io guardero’ in basso e sussurrero’ “no!”

In Watchmen, Moore presenta uno spettro di personaggi incredibili non solo presi ad uno ad uno, ma proprio nel loro insieme. “Spettro” e’ la parola giusta, perche’ ognuno di essi esprime una visione al proprio livello di coscienza, andando dallo spietato nichilista Rorschach, su su fino alla vera e propria divinita’ Dottor Manhattan.

La trama di Watchmen e’ molto ricca, soprattutto si sviluppa su molti livelli paralleli. Ad ogni nuova lettura, l’attenzione si sofferma su particolari e trame che non sono stati colti a quella precedente, a simbologie e significati che si compenetrano in un gioco infinito.

Scegliendo di fare l’autore di fumetti, Moore credeva di aver toccata il fondo della scala sociale… invece, pian piano si rende conto, inaspettatamente, di stare diventando una celebrita’. Invece di buttarsi in essa, la vede come il risultato di un processo artificiale, con cui i media hanno continuo bisogno di nuovi personaggi da dare in pasto al pubblico per sostenere il proprio sistema. Cosi’, invece di accettare la fama, si isola e continua a creare con la piu’ assoluta creativita’ e liberta’ da regole convenzionali.

“Non c’e’ un manuale per affrontare la fama, quindi si trovera’ qualche simpatico giovane che abbia fatto un buon fumetto, un buon film, un buon album, a cui viene d’un tratto detto che e’ un genio e che ci crede e che si consuma ridendo e sguazzando tra i flutti della celebrita’ e il cui cadavere zuppo di eroina viene trovato a riva qualche settimana dopo nelle acque basse dei giornali scandalistici”.

Il giorno del quarantesimo compleanno, si proclama improvvisamente, e senza apparente preavviso, “mago”… dobbiamo intenderci bene su che cosa Alan Moore intenda con questa parola, evitando facili pregiudizi, ascoltandolo attentamente.

“C’e’ un po’ di confusione su cio’ che in realta’ e’ la magia. Penso che cio’ possa essere chiarito, guardandone alle primigenie descrizioni. La magia nella sua forma primigenia e’ spesso chiamata “l’arte”. Credo che cio’ sia completamente letterale, credo che la magia sia l’arte e che l’arte – scrittura, musica, scultura o ogni altra forma – sia letteralmente magia”

“L’arte e’, come la magia, la scienza di manipolare i simboli, parole o immagini, per ottenere dei mutamenti della coscienza”

Nella nostra epoca, la magia e l’arte, che sono alla base della nascita stessa della cultura della nostra civilta’, sono scadute a semplice industria dell’intrattenimento da quattro soldi e manipolazione, il che, dice Moore, e’ una vera tragedia. Invece di artisti e sciamani in grado di risvegliare il senso di meraviglia di fronte allo spettacolo dell’esistenza, la massima espressione sono i pubblicitari, che usano la loro tecnica, spacciata per arte, per rendere le persone manipolabili attraverso una scatola magica che li rende del tutto passivi, la televisione.

Insomma, dalla creativita’ dell’anima di ogni singolo individuo eccoci ai jingle demenziali che richiamano in tutti gli stessi pensieri banali.

Arte e magia sono, dice Moore, nell’essenza forze trasformative, che possono mutare sia l’individuo che la societa’ nel suo complesso. Il tutto degradato nel mondo moderno a semplice intrattenimento per riempire una mezz’oretta mentre aspettiamo di morire.

Secondo Moore, esiste una sorta di relazione fortissima, addirittura un’identita’ vera e propria tra cio’ che una persona compie quando e’ pienamente se stessa, segue il proprio io, e cio’ che definisce “la volonta’ dell’Universo”.

Emerge cioe’, ancora una volta la relazione tra “essere se stessi” ed il senso di appartenere a qualcosa di piu’ grande di se’, che lo stesso Campbell richiama continuamente come sapere profondo dell’Umanita’, espresso nella Mitologia, e poi lo stesso Riggio nel suo modello “Mythoself”.

“La conoscenza del nostro vero Io e’ l’unica cosa importante che potremo mai conseguire”, eppure, dice Moore, talmente tante persone sono spaventate, terrorizzate, all’idea di scoprire di avere davvero una cosa tanto preziosa, ineguagliabile, come l’Anima. Troppa responsabilita’ essere se stessi, e preferiscono ignorarla, anestetizzarla, annullarla, e con essa l’impegno che richiede. Da questo, ogni dipendenza sviluppata dalla nostra cultura – alcool, intrattenimento, droga… – sono pensabili come tentativi, spesso riusciti, di spezzare il senso di possedere un Io superiore, da far emergere e poi conservare.

Per quanto Watchmen sia stato celebrato come un’opera straordinaria ed abbia raggiunto un successo planetario, gli esperti di letteratura e di fumetti giurano che un altro capolavoro di Alan Moore e’ perfino superiore – “From Hell” (“Dall’Inferno”), ovvero la storia di Jack lo squartatore, in una prospettiva che spinge il lettore a chiedersi non tanto “chi” commetta i delitti, ma “che cosa” stia succedendo, nel senso che l’assassino e’ qualcosa inestricabilmente connaturato con la societa’, non pero’ in un banale senso sociologico, ma ancora piu’ profondo, filosofico e mitologico.

“Il solo posto in cui gli dei ed i demoni incontrovertibilmente esistono e’ la mente umana dove essi sono reali in tutta la loro grandezza e mostruosita’ “

Talvolta qualcuno storce il naso sentendo che un fumetto possa essere definito opera letteraria, ma e’ un pregiudizio che Alan Moore sapeva non avere alcun senso.

I due video che potete guardare ed ascoltare qua sotto sono un documento di straordinario interesse sia per chi e’ interessato ad ascoltare la biografia di un personaggio che e’ salito dal piu’ basso gradino sociale possibile fino ad essere riconosciuto un genio del proprio settore, sia per chi ha interesse a comprendere che cosa sia la Mitologia nel nostro mondo “moderno” contemporaneo, e come possa determinare la direzione e l’esistenza di chiunque.

In questa prima parte (ve ne saranno in totale quattro), Moore racconta della sua infanzia, del mondo monocolore e ristretto in cui l’ha vissuta, della difficile vita scolastica fino all’espulsione dal mondo accademico ufficiale, che ha innescato una vera e propria discesa agli inferi… fino alla decisione piu’ importante e rischiosa della sua vita, che lo ha portato a “diventare cio’ che e’ “.

Un ringraziamento particolare a Francesco Bellomi che per primo mi ha segnalato questi video.

Buona visione di una storia di straordinaria bellezza ed interesse.

Petar

Altri post per chi vuole apprfondire Alan Moore e la sua opera Watchmen:

“Dal capolavoro Watchmen: Rorschach, il nichilista perfetto” – http://www.grandipassioni.com/2009/10/rorschach-nichilista-perfetto/

“Dal capolavoro Watchmen: Dottor Manhattan, la spiegazione del miracolo piu’ grande” - http://www.grandipassioni.com/2009/10/dottor-manhattan/

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Ciao, Petar

Oggi, a ripensarci, sorrido. Quella “roba da bambini” mi ha donato innumerevoli ore di grandi storie, di grandi mitologie… al cui vertice colloco “Watchmen”, riconosciuto dal Time Magazine come “una delle più importanti opere letterarie britanniche dal 1923 ad oggi”.

Un capolavoro che non ha nemmeno sfiorato la vita del mio amico. 

Nel post precedente, ho descritto Rorschach, e la genesi della sua assoluta visione nichilista.

Ora, invito a conoscere e confrontare l’altrettanto meraviglioso “Dottor Manhattan”.

Watchmen si svolge negli anni ’80 in una realtà alternativa alla nostra, ove la Guerra Fredda è tesissima. Stati Uniti ed Unione Sovietica sono sull’orlo della guerra nucleare, ormai imminente.

Uno scienziato atomico, tale Jon Osterman, a causa di un incidente nucleare, sembra perdere la vita. “Sembra”, perché acquista invece poteri illimitati e consapevolezza paragonabili ad un Dio… le Autorità lo battezzano “Dottor Manhattan”, in omaggio al “Progetto Manhattan” che originò la prima bomba atomica.

La guerra nucleare sta per scoppiare. L’unico a poter salvare il mondo è appunto il Dottor Manhattan. Al quale, però, il mondo e la vita umana, non interessano. Nella sua onniscienza, non riconosce valore ed interesse particolare alla nostra umana esistenza.

Nemmeno l’estremo dialogo con la donna che ha un tempo amato è sufficiente a convincerlo.

Il dialogo nel video che segue è un autentico gioiello.

L’intuizione finale del Dottor Manhattan, la comprensione del “miracolo” che è la vita umana, che paragona alla metafora del “miracolo termodinamico”,  rimane, secondo me, uno dei momenti più alti della letteratura mondiale di tutti i tempi. La vita espressa come miracolo, in modo chiaro, evidente, lampante, e nello stesso tempo, senza il bisogno di alcuna divinità (anzi, forse, persino escludendola).

Una sola altra volta ho sentito questo ragionamento, da un grandissimo uomo. Di questo, però, parleremo un’altra volta…

A presto,

Petar

L’intreccio nel fumetto originale è grandioso, su molti livelli, preparati con sapienza da Alan Moore, il geniale autore… ed altrettanto degni sono i personaggi.

In questo post, vi presento la storia di Rorschach, spietato vigilante, di cui si apprende la filosofia totalmente nichilista.

Nel prossimo post, vedremo invece la visione, contrapposta e splendida, del “Dottor Manhattan”, figura nel contempo umana e divina, nel senso letterale del termine.

Guardate i video a schermo intero, ed attenzione che sono per stomachi forti, hanno contenuti adulti!

Buona visione!

Petar